『ピクト図解』

ビジネスモデルをピクト化することで、既存ビジネスモデルの本質を見抜き、それを発展させるアイデア発想法まで展開した意欲的な本。
現在、様々なビジネスモデルをもつ会社と協議する機会が多いので、整理するのに非常に役立ちそうであり購入した。



既存のビジネスモデルを大別すると８つに分類できるそうだ。
＜代表的な８つのビジネスモデル＞
①シンプル物販モデル
②小売モデル
③広告モデル
④合計モデル
⑤二次利用モデル
⑥消耗品モデル
⑦継続モデル
⑧マッチングモデル

この他にも派生型として
「横取りモデル」
「ライセンスモデル」
というものが挙げられている。

大切なのは、「ありそうでなかった」モデルを考案すること。
現実できなければ意味がない。

著者はピクトにより「見える化」できたビジネスモデルを発展させるアイデア手法として、ブレーンストーミングを考案したアレックス・F・オズボーンによる「オズボーンのチェックリスト」に似た『ピクト図解チェックリスト』を考案している。
＜ピクト図解チェックリスト＞
１　足したらどうか　複数のビジネスモデルを足したらどうなる？
２　分けたらどうか　1つのビジネスモデルを分割したらどうなる？
３　逆転させたらどうか　ピクト図の中の矢印の向きを逆転させたらどうなる？
４　流用したらどうか　別のプレーヤーに流用したらどうなる？
５　長さ（時間）を変えたらどうか　課金時間の長さを変えたらどうなる？

また、重要なこととして、「拡げたアイデアの風呂敷のたたみ方」というのも提示している。
①「やってはいけない”OBゾーン”を決めておく」
②具体的目標数字を設定する。それに照らして考える。
③実現可能性を考える。（いつまでに達成する必要があるのかも大事な要素）
具体的にビジネスモデルを実現するためには、「プロフィット×リアリティ（スピード）のマトリクス」に基づき、遅くてもプロフィット重視か、収益は低くてもスピード重視かの優先順位づけを行う必要がある。

最後に、「気持ち」というエレメントが加わると、マーケティングなどの高度で複雑なビジネス概念をピクト図で表現できるとの記述があり、これは次の著作にて述べられるらしい。
次回作が待たれる。

『アースダイバー』

会社の同僚のK君から教えてもらった本。

地質学の研究によって、今東京のある場所が、縄文海進期と呼ばれる時代にどんな地形をしていたのかは、洪積層と沖積層の地層の分布を丁寧にみていくとわかる。
どんなに都市開発が進んでも、ちゃんとした神社やお寺のある場所には、めったなことでは手を加えることがない。そのために、都市空間の中に散在している神社や寺院は、開発や進歩という時間の浸食をうけにくい「無の場所」のままとどまっている。時間の進行の異様に遅い「無の場所」のあるところは、きまって縄文地図における、海に突き出た岬ないしは半島の突端部なのである。

・・・というわけで、東京の色々な場所について、洪積層と沖積層の研究により縄文時代にどのような場所であったか、という視点から考察した本。
新宿の鈴木九郎伝説、歌舞伎町の成り立ち、四谷怪談が生まれた背景、「富士講」から始まった渋谷、上野と芝と候補があがった東京タワー、埋め立てでできた銀座、浅草などの下町。。東京の街の生い立ちを縄文時代の地形と絡めて考察するエッセーといってもよい。

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古いお寺や神社は当然として、盛り場の出来上がり方や、放送塔や有名なホテルの建っている場所など東京の重要なスポットのほとんどすべてが、「死」のテーマに関係を持っている。
かつては死霊の集う空間は、神々しくも畏れるべき場所として特別扱いされていた。神聖な空間だからこそ重要なスポットだと考えられていた。
今日の東京のランドマークの多くは、古代に「サッ」と呼ばれた場所につくられている。「サッ」という言葉は、生きているものたちの世界が死の世界に触れる、境界の場所である。
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大きな敷地を使う大学や、電波塔などが人が立ち入らないエリアの土地を利用されているというのはプロセスを考えると納得できる話しではあるが、それはそういう「死」と関わる神聖な場所であることを人間が本能的に知っているからである、という考察はやや突っ込み過ぎながらも面白い。

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都市の出来上がり方を調べてみると、市（バザール）から発達してきたものが多いことに気づく。大きな寺院や神社を中心として発達してきた都市というものをよく見てみると、寺社の門前町みたいにして出来た市が大きくなってきたというケースも多い。面白いことに、こういう市のことを「市庭（いちば）」ということがあり、これは日本語だけの特殊な話しかと言うとそうではなく、都市というものは人類的に見ても、どうも「庭」と本質的な関係をもっているらしい。
庭を意味する言葉は、古くなれば古くなるほど、神や仏の集まってくる場所という意味に近づいてくる。神や仏は、現実の世界をつくりあげている規則やしがらみに縛られていない、自由な状態にあるもののことを指している。そこは諸々の重力から自由になったものたちが、軽やかにお互いのあいだを自由に行き来している空間なのである。

完全なる庭としてつくりあげられることこそが、都市の理想、都市の夢なのである。そこにはしがらみから自由になった人や物が集まってくる。ものごとを抽象化して、具体的な事物にまとわりついたしがらみを無化していく所に都市の空間はつくられる。人間の「心」は、地上にいるどんな生き物よりも自由ということを本性としているが、この自由を求める「心」が都市を創り出したとも言える。

本郷界隈の路地につくられたささやかな庭園。ブリコラージュ（日曜大工仕事）というフランス語がぴったりの光景。
植えられている植物も様々ならば、それを支えている鉢も少しも統一感がない。その統一感のなさが、逆に自由な、のびのびした感性の働きを我々に伝えている。

「庭」という言葉は、古い日本語の語感では、神様や仏様がそこにいらっしゃってもはずかしくないような、善と自由の支配している空間という意味を持っていた。そこで「市庭（いちば）＝市場」というのは、人や物がそこの中にやってくると、いままでの社会的なしがらみを捨てて自由になって、お互いを「貨幣の正義」にもとづいて交換し合うことの出来る空間と言う意味をもつことになった
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街の成り立ちから様々に展開する考察は哲学的でもあり非常に面白い。
都内の街を歩きながら哲学できるようになる種本としてお勧めである。

クラウド

利用してた「femo」というサービスが一方的に終了となってしまった。（正確にいうと、久しぶりに利用しようと思っていたら「終了」となっていた）

簡単に日記的に利用できる機能が気に入っていて利用していたのだが、ある日突然一方的にサービス終了の告知があって以上終了である。
特にお金を支払っていたわけではないので文句を言う筋合いもないのだが、記録していた内容について移管するすべもなく終了されてしまうリスクを痛感した。
他にバックアップをとっていたわけではないので、記録してきたことは全て無に帰してしまった。
（復旧方法を調べてみたけど、全くヒットせず。素人にはこれ以上無理。。）

現在でも、無料でg-mailやevernoteを利用している。そもそもこのブログがgoogleの好意（？）による無料利用である。
現状ではgoogleが落ち目になってサービスを終了するなんて言ったら「心配し過ぎ」と笑われると思っていたが、やはりそのリスクを考えて方策を考えている人達がいることを知ってさすがと思った。
想定外と思いきや、充分想定内のことで、単純にリスクヘッジしていなかったのが悪いということになる。

とはいえ、現状でバックアップをとる気もないし、今回の失敗は、マイナーなサービスを活用してしまった点にある、という整理で流されているようだと、また後日同様の後悔をすることになるのであろうか。
いや、googleくらいメジャーなところなら、サービス終了前に何らかのアラートがでるはずだ。きっとそうに違いない。。
って転ばぬ先の杖だろうか。時間のあるときにバックアップ考えようっと。

メタボリズムの未来都市展

六本木ヒルズの森美術館で行われてる『メタボリズムの未来都市展』を見て来た。
「メタボリズム」とは、1960年代に黒川紀章や菊竹清訓ら日本の若手建築家・都市計画家グループが開始した建築運動で、新陳代謝（メタボリズム）からグループの名をとり、社会の変化や人口の成長に合わせて有機的に成長する都市や建築を提案したものだ。
今回の『メタボリズムの未来都市展』は今から50年も前に、今の大御所（亡くなった方も多数）達が描いた未来都市の姿を、現代のCG技術も駆使して再現したものである。

模型や写真、図面で展示されている内容は、既に建築されたものもあれば、構想だけで終わってしまっているもの、建築されたものの既にこの世にないものなど、色々なパターンがある。
大きな都市の大風呂敷を拡げた絵図を書きながらも、そのヴィジョンを一つの建築に落としこむという大御所建築家達のスコープの多様性が面白い。都市とは建築の集合体なのだ。都市のヴィジョンを描きながらその構成要素である建築を創り込んでいくのは実は並大抵ではない。「大御所」とは、木を見ながら森をも見れる達人なのだ。（だから大御所になれたということか）

これだけだと、50年間の進歩がないように思えるが、色々な試行錯誤の上50年前には分からなかったことが見えて来た部分が確かにある。
黒川紀章の農村都市計画構想や菊竹清訓の層構造モジュール構想においては、「普通の分譲地や団地のように容れ物をつくってから人を呼ぶのではなく、始めからある既存コミュニティを持ってくる」想定らしい。
生物学者福岡伸一氏の「動的平衡」ではないが、都市もある種の生命体であるので、生命に必要な元素を用意しただけでは生命が生まれないのと同様に都市の要素を単に並べたとしても都市にはならない。
生命が生命足りうるには適切な「時間」という概念が必要なのだ。
恐らく現代を生きる”将来の大御所”達には、既存コミュニティを別の”容れ物”に入れた場合、様々な拒絶反応によりうまく行かないことが理解されているので、「箱」を用意すればそのままコミュニティを移設できるという発想は生まれないであろう。
その点においては、インターネット普及におけるネット社会により、この50年間様々な社会実験とも言える現象が観察されてきたことは、未来都市を考えるにあたっても進歩があるはずだ。

とはいえ、50年前に考案された未来都市像は今を持って「未来」を感じさせるものが多くてビックリである。
50年前の大御所達の想像力がたくましいのか、はたまたそこまで現実が追いついていないのか。
（1952年に始まった鉄腕アトムの誕生日の設定が2003年4月7日だったのに現実はそのスピードで進んでいかなかったのに似ているか）
個人的には、『メタボリズムの未来都市展』にあるような都市は宇宙空間において普及するのではないかと踏んでいるのだか、それを確認するまで生きているやらどうやら。
非常に楽しみである。

イタリアン・バール「エダマメ」

 柏の葉キャンパス駅前のイタリアン・バール「エダマメ」。山形県庄内にある「アル・ケッチャーノ」の奥田政行シェフが監修。
秋口までで一旦お店を閉めるとのことだが、この季節のアウトデッキでの食事は最高！
エダマメやナス、トマトなどの野菜はすぐ隣の畑で収穫されたものがベース。

 奥田シェフのここの料理のベースの味付けは”塩”。上品な味わい。

真ん丸十五夜と隣の畑がまた絶妙にマッチして良い。

『改築上手』

リフォーム関連についても仕事で関係があったので勉強のため読んでみた。
平野俊郎氏と大和ハウス工業総合技術研究所著ということで、正直戸建てよりの感は否めないが、マンションも含めたリフォームに関する知見が書かれていた。

住宅リフォームの市場規模は5兆2591億円（2009年推計）、5兆4000億円（2010年予測）と伸びてはいるもののリフォーム産業は成熟に向かっている。
実は、建設業法の全28業種からなる建設区分のなかに、「リフォーム業」はない。つまり、「リフォーム」という業種は法律上存在しない。
リフォームは歴史の浅い産業であり、何十年も前から専業でやって来た業者はいない。リフォーム業者の出自は大きく分けて3つ。
・住宅設備メーカーが参入したケース。
・塗装業者、内装業者などの専門設備業者が行うケース。
・大手ハウスメーカーがオールラウンドで行うケース。

その他、リフォームとは直接関係ないが、住宅関連に関係する豆知識がいくつか得られた。
○1980年代初頭の北海道で起きた「なみだ茸事件」
オイルショックによる灯油の値上がりに対応するため、北海道の住宅業者は断熱材（グラスウール）を50ミリから100ミリと厚くすることで断熱性能を高めようとした。
壁に防湿層がなかったため、グラスウール内に結露が生じ、壁から床、床から土台木部へと伝い落ちた水や湿気が、木材腐朽菌「なみだ茸」の繁殖に適した環境をつくっていった。

○LEDは目に易しいというメリットもある。
同じ照度の蛍光灯とLEDのもとで、長時間、計算問題を解く。その後、唾液に含まれるアミラーゼの濃度でストレス（疲労度）を比べた所、LEDを使った人の方が少なかったという実験結果がある。
その反面、一般的な白色LEDの光には覚醒効果があることも認められている。

○音が響く部屋にいるとストレスがたまり、疲れやすくなる。同じ大きさの部屋で比較した所、音の残響時間は和室の平均0.3秒に対し、洋室は1秒だった。

○北京の故宮博物院として有名な紫禁城（15世紀初頭に造営）の中枢部地下5〜6mには、粘り気のある物質層がある。これは「煮た餅米と石灰」で、免震的作用を期待したと考えられる。

○日本の鎌倉の大仏も1961年の改修工事の際、将来の大地震に備えて、坐像の下に取り付けたステンレス鋼板がその下の御影石の台の上を自由に滑ることのできる免震構造が採用された。

などなど。
正直、網羅的とは言えないが、楽しくリフォームについて知ることができる。

『都市住民のための防災読本』

主な地震の今後30年以内の発生確率
宮城県沖　99％（M7.5）
三陸沖南部海溝寄り　80〜90％（Ｍ7.7）
東海地震　87％（M8程度）
東南海地震　70％程度（M8.1）
南海地震　60％程度（M8.4）
首都直下型地震　70％程度（M6.7〜7.2）
（ちなみに、交通事故や火災で30年以内に死傷する確率は約0.22％。）
今後30年以内にM７クラスの大震災が首都圏を襲うのはほぼ確実だということだ。

大地震に遭遇すると、大都会では「高層難民」「帰宅難民」「避難所難民」という三大「震災難民」が発生する。
この三大震災難民は1923年（大正12年）の関東大震災や、1995年（平成7年）1月17日の阪神・淡路大震災、2004年（平成16年）10月23日の新潟県中越地震では発生していない。今回の東日本大震災で強く認識された部分だ。

内閣府中央防災会議が2005年に公表した「首都直下地震被害想定」（想定：東京湾北部地震　M7.3　冬午後6時　風速15m）によると、死者1万3000人、建物全壊約85万棟、避難者約700万人、112兆円の経済被害、エレベーター閉じ込め事故が30万件発生し、1万2500人もの人が長時間閉じ込められる（これに加えてマンションで18万基のエレベーターが停止、1500人が閉じ込められるとされている）ことが想定されている。

首都圏直下地震の際には、帰宅難民が首都圏で約650万人（都内で約390万人）、地震発生1日後には約540万〜700万人の避難者が発生すると予想されている。
そのうち避難所での生活を強いられる人はおよそ350万人〜460万人と想定されるが、この数字には「帰宅難民」が含まれていないので、地震発生 1日目から大勢の「避難所難民」発生する。

悲しいかな、都内勤務であればかなりの確率で帰宅難民になるということだ。
著者の渡辺実氏は、帰宅難民になったら帰ろうとしないということを提唱している。
どうせ帰り着くことができずに帰宅難民になるくらいなら、首都直下型では恐らく多数発生するであろう負傷者の救助をすべしということだ。

家庭での防災として、災害用備蓄がある。一人一日2〜3リットルということはよく言われているが、震災後の対応でなるほどと思ったのが冷蔵庫の活用だ。
停電になったら、冷凍庫から中身を冷蔵庫の最上段の棚にギッシリ詰め込む。
そして残った冷蔵庫スペースに食材をあまり詰め込まない程度にいれる。
閉めた冷蔵庫のドアをガムテープ（剥がすのが楽な布のガムテープが理想的）で目張りして、開けられないようにすると、これで昔の氷冷蔵庫に早変わり。
食べる時まで絶対に冷蔵庫のドアを開けないことが肝心。
備蓄していた非常用食料で、地震後1〜2日はしのぎ、2〜3日目に冷蔵庫からほどよく解凍された冷凍食品をとり出し、バーベキューを楽しむ。その際、食品には必ず火を通すこと。（だからカセットコンロおよびガスボンベは必需品）

また、非常時のトイレだが、ゴミ袋を便器にかぶせて、猫のトイレ砂を中に入れると簡易「非常用トイレ」となる。（猫のトイレ砂は吸水機能、消臭機能に優れている）

首都圏勤務者の一人であるので、有事には帰宅しない前提で家族と考えておく必要があると強く認識させる本であった。